包丁があるとします

包丁自体にいいとか悪いとかはありません

包丁をどう使ったかによって

いいとか悪いとかが現れ始めますね

 

美味しい料理を作ってみんなを幸せにできますが

人を殺めることに使うこともできます

それはその人の行動次第

何がいいとか悪いとか決めるのかは

その人のマインドの問題です

 

すべてにおいても

それ自体にいい悪いがあるわけではなく

人の行動に左右され

少しタイムラグが経って、

いい悪いが自分自身に降りかかってきます

 

仏教は縁起を説く思想です

 

普段

「縁起がいい悪い」という時の縁起の使い方は

「運」のような意味合いとして使われることが多い気がしますが

仏教では

「物事がどうして起こるのか、現象するのか」

という意味で、物事の法則を表します

 

「縁起」という考えによって

時間とは一瞬一瞬のコマが絶え間なく自分の意志とは関係なく進んでいき（諸行無常）

すべての存在はそれだけ単体で存在しているわけではなく

因果関係によって、相互し合って生まれては消滅を繰り返している（諸法無我）

と説きます

 

ものすごく抽象的にいいましたが、

他の思想と比較しますと

神様が万物をお作りなさったり

人生の行く末をお決めになったりするわけではありません

仏教はすべて自分自身の問題です

つまり、

修行という名の努力の問題ということになります

 

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