〜お彼岸で思うこと〜

 

亡くなった方を

生きているわけではなく、土に還ったわけではなく

お墓というもので「死者」という概念を生み出した

 

もう生命はないんだけど

今も私たちの傍にあり、

考えや行動に影響を及ぼす

 

それにより亡くなった方を意識した生き方が出る

あの人が生きていたらどうするだろう？

あの人が生きていたら自分の生き方をどう評するだろうか？

という物事を考える上での基盤となる

 

では

超越的な存在と生身の人間が

どのようにしてコミュニケーションを取るのか

それが儀礼であり、

それは適切な作法を守らなければならない

 

その儀礼を習得して、実行できる人が「大人」として遇され

それができない人は「子ども」扱いされる

 

作法、儀礼を知っているかどうか、

それが人間の成熟のひとつの基準となる。

 

知識として学ぶということではなく、

生活の中で、さまざまな人と関わって

経験を積んで、だんだんわかってくる

 

先達は「こういう場合はこうするんだよ」

と教えてくれる

けど、どうしてそうするのかは、理由は知らない

それを実践してきた先達たちの実存的な確信を通じて会得される

 

子どもと老人では「死者の切迫」に対するリアリティが違う

死んだら無生物になって「おしまい」というのではなく

何年か、何十年かの間、生きている人の世界に「死者」というステータスでとどまることを実感として知っている

 

子どもは「死者」という概念が熟していないから

「死んだらそれっきり」、だから死ぬことを怖がる

 

『日本宗教のクセ』（内田樹、釈徹宗）のメモ

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